ذكريات حلة القصمان

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

4 تعليق »

مصادفات لطيفة في الاسماء

كنت اسكن مع اسرتي في حلة القصمان في الحارة المقابلة لقصر ثليم شرق البطحاء وثليم هو قصر  ما زال حتى الان قائم غرب شارع البطحاء وشرق شارع الوزير .

وكانت تسكن قبال بيتنا اسرة نجدية  الله يذكرهم بالخير ولقب الاسرة العتيق, الى هنا والامر ليس بمستغرب , ولكن مع الوقت اتضح لي ان زوجة ابن عتيق جارنا كانت متزوجة من شخص قبل ابن عتيق اسمه ابن جديد, فلله الحكمه الاول جديد والاخر عتيق, اليست مصادفة عجيبة ولطيفة؟

وكانو نعم الجيران يرحم الله الميتين ويحفظ الباقين على العمل الصالح.

وقد ذكرتني هذه المصادفة بقصة لا تخلو من الحقيقة ذكرها لي احد الاخوان وكان يعمل في احد الدوائر الحكومية وهي كما يقال كان يا ما كان في هاك الزمان وفي احد المصالح الحكومية في التسعينيات الهجرية نقل لي احد الاخوان انه دخل على هذه الادارة , وكان يخلص معاملة له, فلما سئل عند من هذه المعاملة ؟

اجابة الموظف المسؤل, تجدها عند الاستاذ الجمل.

لم يلحظ اي شيء في البداية وعندما وصل الى المكتب المطلوب وجد اسم صاحب المكتب ينتهي بالجمل فطلب منه الاطلاع على المعاملة.

بالفعل ما قصر الجمل اطلع على المعاملة وطلب منه الاتجاه الى الموظف التالي , وقال اذهب الى القعود يوقع على المعاملة.

اخينا في الله توقع انه يمزح معه لان اسم المتحدث الجمل, تبسم قليلا لانه يريد ان يخلص معاملته , وتوجة الى المكتب الذي دله عليه وعندما وصل سئل احد الموظفين وين الاخ القعود؟

فاجابه انا القعود اي خدمة؟

قال له هذه معاملتي ارجو ان توقع عليها.

فقال هل مررت على الجمل؟

قال هو الذي ارسلني اليك.

فتفحص المعاملة ووقع عليها وطلب منه الاتجاه الى الاستاذ/ البعير لمتابعة معاملتك.

هنا بداء الفار يلعب بعب الرجال قال جمل ماشي

قعود ماشي

بعير !

والله اخاف انها مزحة ثقيلة, ولكن سوف اذهب وعلى الله التكلان.

عندما وقف امام موظف لطيف حسن الهندام رقيق الطبع , سلم عليه , فرد السلام, اي خدمه يا خيي

ابدا والله عندي هالمعاملة ودي تطلع عليها

من اللذي ارسلك؟

ارسلن الاستاذ القعود

وش قال لك؟

قال رح يمك؟

هل قال لك رح للبعير؟

نعم طال عمرك

ابشر استرح دقائق وانا انجز معاملتك

اخينا في الله ما صدق وش السالفة معقول, وهو يسولف مع نفسه, قطع الاستاذ البعيرسواليفه مع نفسة , وقال تفضل يا استاذ هذي معاملتك بس الله لا يهينك مر على الاستاذ الهرش يسجلك رقم المعاملة ويضع اسمك مع القائمة,

وش السالفه بجد يا اخوان من جمل لبعير لقعود وهالحين الهرش (تعني كبير السن من الابل)

وين هو به طال عمرك؟

يرد الاستاذ البعير, بالحوش اللي جنبنا.

اي حوش طال عمرك؟

من قال حوش الله يهديك؟

انا اقول المكتب اللي جنبنا الله يصلحك ما توحي؟

يظهر انا اخينا في الله تلخبطة عليه الامور الى درجة قام يفكر بصوت عالي.

سم طال عمرك يظهر اني سمعت غلط.

ما عليك رح له الان قبل ما يذن الظهر

توكل على الله وعند الموظف المطلوب قال طال عمرك هذي معاملتي ودي تظيفه للمجموعة التي في القائمة التي عندك الله لا يهينك

الموظف , اسمع طال عمرك انت متأكد انك مرت على الاستاذ:

الجمل ثم الاستاذ البعير ثم الاستاذ القعود ؟

نعم طال عمرك

وقالولك مر على الهرش؟

كانت الاجابة بنعم تخرج كانه حبل طولة خمسين متر , خوفا من ان تكون مكيدة , لا سيما والاخ الهرش كبير اليدين عظيم المنكبين قوي الساعدين, ما والله يصكه بكف الا ينسيه اسم امه التي ارضعته

طيب ما عليك دقيقة بس وانجز معاملتك

الله يرضى عليك

خذ المعاملة مر على مدير الادارة للتوقيع على المعاملة بالانجاز.

وين القاوه الله لا يهينك

بالدور الرابع

اي جهة؟

ما عليك اسئل اي واحد وين جري وهم يدلونك عليه

معقولة فيه واحد اسمه جري والله هالادارة غريبة

لو سمحت يا خي وين اودي هالمعامله؟

وين قالو لك؟

قالو لي للمدير

الاستاذ جري ؟

نعم وهو ما يصدق وشلون طلعت هذه النعم

هذا مكتبه ثاني واحد على اليمين

الله يسلمك ويبارك بك

دخل المكتب واذ به امام رجل مهيب وجهة كانه البدر وشنباته يحط عليها الصقر ورأسه كانه طبقة رحى وعيناه كبر الفناجيل

تفضل طال عمرك هذي المعاملة

تفضل اجلس يا مرحبا

بعد ثواني كانها الساعات الطوال رد الموظف المحترم على اخينا في الله

لو سمحت يالاخوى هذي ماهيب عندي الله يحفظك

ليش ماهو انت جري طال عمرك؟

اجابه الموظف بكل عفوية وبدون تكلف , انا لست جري الاستاذ جري مجاز.

مجاز طال عمرك؟

نعم مجاز

طيب من راح يخلص معاملتي طال عمرك؟

رح لثالث مكتب على يدك اليسار اسئل عن موظف اسمه النملة,

النملة , ؟

نعم النملة, وقله مرسلن لك الحصان.

بدون اي تردد ومن دون ما يحس بحاله استل المعامله من الاخ الحصان واتجه الى المكتب المطلوب ولكن هذه المرة قرر ان يتخذ جميع اساليب الحذر والحصافة واللطافة

دلف الى المكتب المذكور واذ به امام خمسة موظفين!

يا الله خمس موظفين كيف اعرف النملة من هؤلاء الخمسة ؟

ربما تكون مكيدة او محرجه, الله المستعان

بدون مقدمات دخل عليهم فراش بالستين من عمرة يحمل معه ابريق شاهي من الحجم الكبير ويدور على الموظفين يسقيهم الشاي الملاحظ انه صب الشاي للجميع ما عداء احد الموظفين.

غريبه لماذا لم يصب له الشاي؟

فزادة نسبة الحموضه في حلق اخونا في الله, طبعا ماتروح هذه الحموضة الا اذا عرف السبب.

لحق بالفراش وسلم علية وقال له يا عم ممكن سؤال؟

تفضل وانا ابوك انت تامر وانا اطامر(كعادة الفراشين بالدوائر الحكومية) يتمتعون بحس فكاهي عالي.

انت صبيت شاهي لهم كلهم الا ذاك الطويل النحيف ابو كتوف عراض, ليش ما صبيت له زيهم؟

انت ما تعرفه؟

لا والله ما اعرفه؟

هذا ما يشرب الشاهي اللي فيه سكر, مع ان اسمه النملة,هاهاهاه

الله يجزاك خير

وبدون مقدمات رجع الى المكتب وطوالي عدال لابو كتوف , سم طال عمرك

اهلين من ارسلك

ارسلن الحصان

مريت على الهرش

والبعير والقعود واول واحد الجمل ورحت لجري مالقيتوه لقيت الحصان وهو اللي ارسلن يمك

تفضل استرح

شكرا الله يسلمك

تفضل هذي معاملك الله يستر عليك, بس قبل ما تروح سجله بالصادر والوارد تحت .

تسلم الله لا يهينك بارك الله فيك

بسرعة البرق نزل مع الدرج وعلى طول وين الصادر والوارد يا لاخو؟

اخر السيب على اليمين

شكرا

دخل على الصادر والوارد, واذ ا به امام شاب اسمر اللون ممتلى الجسم يضع شماغة مع العقال على سطح المكتب منكب على المعاملات يضع لها الارقام الصادرة ويسجل المعاملات الواردة وفجئة قطع اندماجه اخينا في الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام,  مرحبا اي خدمة ؟

ابي تحط لي رقم لهل معامله الله يرضى عليك.

ماعندي مانع بس هذا وقت تسليم المعاملات, ولا يمدين اسجلك الرقم الان

تكفى يالذيب والله اني مستعجل ولا افطرت ومصاريني تقرقر وراسي يوش وشيش ما تقهويت ومن الصبح وانا ادور بهالمعاملة تكفى يالذيب انجز معاملتي

تبسم الشاب وتفتحت اساريره وقام واقفا وقال:  انت تعرف اسمي!

طبعا اخينا في الله على طول قال , ما يحتاج سيماهم في وجوههم اكيد اعرف انك الذيب اللي تبي تخلص هالمعاملة.

صحيح انت تعرف ان اسمي الذيب ؟

بهت اخينا في الله من السؤال , وقال الله يرحم والديك .

انا اسمي الذيب , ابشر والله ما دام انك تعرف اسمي خذ هذي معاملتك وهذا رقم الصادر, في امان الله

وعض شليلة وتوكل على الله.

حسب علمي انه مازال يركض حتى الان, لان الذي رواى لي القصة لم يذكر لي الى اين وصل وعلى هذا الاحتمال الله والعالم انه هاليومين حول القطب المتجمد الجنوبي

حسب رواية احد الفلكيين الجدد والذكي يفهم

ملاحظة:

هذه الاسماء التي وردت اسماء لأسر كريمة متواجدة في جميع ارجاء الوطن العربي وممن قابلتهم او عرفتهم (بالجدول المرفق) في جميع الوطن العربي, والاسم عادة يعطى للشخص والمكان والحيوان ليسهل التعرف عليه ولا ينقص من عظيم اسمه على اسم حيوان صغير ولا ينفع انسان وضيع لو كان تسمى باسماء السباع او الضباع او الاسود فكما تعلمون, لم ينفع فرعون اسمه ولم يضر زينب بنت جحش زوج الرسول اسم والدها , وانما ذكرت ذلك للمعلوميه.

الاسد

الجحش

الخرينق

الصل

الفار

النعجه

الصقر

الباز

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

4 تعليق »

(( ولد بالذارع دولي يا عذيلي))

في بداية الثمانينات الهجرية الستينات الميلاديه بدأت امانة الرياض بشق الشوارع وتمهيدها , وكان احد هذه الشوارع الذي يخترق حلة القصمان من البطحاءغربا الى طريق الخرج (دوار الخرج) وكان اسمه شارع الإمام فيصل بن تركي .

وكان عباره عن تكوينات صخريه متتاليه واشبه بالعقبات

كانت اسرتي تسكن على جانب الطريق , وبطبيعة الحال بعد تسوية الطريق اصبحت احد المباني      حينها اشبه بالمعلقة .

على اي حال كان الدحمي وهو طفل في الرابعة من عمرة ذو نشاط مفرط نوعا ما حيث مشى وهو ذو تسعة اشهر له اخ اكبر منه اسمه حمدوكان يكبره بثلاث سنوات ويكثر من الخروج لرؤيته هذه الالات العجيبة التي تفتت الجبال وتزيل الاحجار فكان مثل خوانه يشبع فضوله بالفرجه على هذه الألات وال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

22 تعليق »

بسم الله الرحمن الرحيم

التاريخ 1384هجري

المكان المرقب الرياض

شرق شارع البطحاء

اليوم يو م دراسي والوقت شتأ والمطر ينهمر والشوارع المغبره تصبح معجونا طينيا ممزوجا بما يلقى على وجه الارض من علب المنقا قها المصري وعلب الفواكه المعلبه( الاناناس) ويطلق عليه العناناص؟

دحومي طفل في السن السابعه ويدرس في مدرسة القادسيه والبرد شديد والحال متوسطه ويلبسس حذا شبشب وهو نوع من الفلين الصناعي ويحمل بيده حقيبة جلديه وجسم نحيل ومن منزله في حي المرقب الى

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

11 تعليق »

سوف تظهر ملاحظاتي وتعليقاتي على الخبر  باللون الاحمر

نص الخبر الذي تناقلته وكالات الانباء وبعض الصحف
في آخر يوم من مهمته في الفضاء الخارجي  يعبر مكوك الفضاء اتلاتنس سماء المملكة فجر الجمعة 22 مايو2009م  بعد رحلة استمرت 11 يوم من اجل إصلاح تلسكوب الفضاء هابل والتي تكللت بالنجاح حسب ما أوضحته الجمعية الفلكية بجدة .
 
وأضافت الجمعية : بان المكوك اتلانتس انطلق وسبعة رواد فضاء يوم الاثنين ماقبل الماضي في مهمة لتحديث تليسكوب الفضاء هابل وهو عمل فريد لعلم الفلك الحديث غير فهم العلماء للكون.
كيف غير فهم العلماء للكون  ؟
 الحمد لله رب العالمين
 للمعلوميه فقد  ذكرت السماء في القرآن بصيغة المفرد و الجمع 313 مرّة، الأرض 452 مرة، القمر 27 مرة، النجوم 13 مرة   و الكواكب 04 مرات
قالى تعالى(( وما اوتيتم من العلم الا قليل)) الاية
بمعنى ان عدد كبير من النظريات التي كانت قائمة منذ اكثر من 100 عام قد تغيرة!
قالى تعالى ()إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}.. (‏البقرة: 164) .) {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ}.. (‏آل عمران: 190). ‏
إِنَّ فِي اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ}.. (‏يونس: 6) .‏
() {وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}‏ (المؤمنون: 80) .
إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ * وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ * وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاء مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}… (‏الجاثية: 2‏ ـ‏5).
ويؤكد القرآن الكريم اختلاف الليل والنهار بتعبير آخر يقول فيه ربنا‏ (تبارك وتعالي‏): ‏
() {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا}… (‏الفرقان: 62).
وبتعبير ثالث يقول فيه‏ (سبحانه وتعالي‏): ‏
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ * وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ}.. (المدثر: 33، 34).
وبتعبير رابع يقول فيه ربنا‏ (تبارك وتعالي‏): ‏
 وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}‏ (التكوير: 17، 18) ‏.
ثالثا: آية تقليب الليل والنهار‏
وقد جاءت في سورة النور حيث يقول الخالق‏(سبحانه وتعالي‏) : {يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ}…‏ (النور: 44). ‏
وفي اخر يوم من هذه الرحلة كما هو مجدول  سوف يعبر اجواء المملكة حيث سيدخل من الجزء الجنوبي الغربي للمملكة  مرورا بالمنطقة الوسطى والمنطقة الشرقية وسوف يبدو المكوك للراصد على هيئة نجم متحرك في غاية البريق واللمعان ويمكن رصده بكل سهولة بالعين المجردة دون الحاجة للاستعانة بأي معدات فلكية خاصة.
 

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

———————————————
سؤال حيرني كثيرا , فتذكرت هذه القصة
 

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

الاخوة والاخوات

اطلعت كغيري على هذا التقرير واحببت ان اطلعكم على بعض المغالطات والكذب والتجني وعدم الصدق والتلفيق على الانظمة الشرعية التي تحكم بها المحاكم السعودية, اما الهدف من هذه المغالطات هو تشويه صورة الاسلام ومحاولة لزعزعة الثقة بالشرع الاسلامي الكريم.

فسوف استعرض معكم هذا التقرير وستظهر تعليقاتي باللون الاحمر

وذلك لتبيين الحقيقة باذن الله

قالت منظمة العفو الدولية ان المملكة العربية السعودية تشهد تزايدا ملحوظا في عدد حالات الاعدام وان هناك تمييزا ضد العمال الاجانب الفقراء والسعوديين الفقراء عند اصدار احكام الاعدام.

قدس الإسلام الحياة البشرية، وصان حرمة النفوس،وجعل الإعتداء عليها أكبر الجرائم عند الله بعد الكفر به

تعالى.وقرر ذلك القرآن: ((أنه من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً)) المائدة32

ذلك أن النوع الإنساني أسرة واحدة،والعدوان على نفس من أنفسه هو في الحقيقة عدوان على النوع وتجرؤ عليه.

وتشتد الحرمة إذا كان المقتول مؤمناً بالله: ((ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه

ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً)) النساء 93

ويقول الرسول_صلى الله عليه وسلم_ : ((لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم)).. مسلم والنسائي والترمذي،ت:439

وقالت المنظمة في تقرير اصدرته الثلاثاء ان السعودية تشهد حالة اعدام كل اسبوعين تقريبا ونصف من يتم اعدامهم عمال اجانب من مواطني الدول النامية والفقيرة.

وصرح مدير قسم شمالي افريقيا والشرق الاوسط في المنظمة مالكوم سمارت بان المنظمة كانت تأمل ان تؤدي الاصلاحات التي قامت بها السعودية خلال السنوات القليلة الماضية في مجال حقوق الانسان الى التوقف عن تطبيق عقوبة الاعدام او تخفيض عددها على الاقل.

كفر من يحكم بغير ما أنزل الله

لقد أمر الله سبحانه وتعالى بالتحاكم إليه وتحكيم شرعه وحرّم الحكم بغيره كما يتضّح ذلك في عدد من آيات القرآن الكريم ومنها ما تضمّنته سورة المائدة التي اشتملت على عدد من الآيات التي تتحدّث عن الحكم بما أنزل الله ومواضيعها تدور على ما يلي :

ـ الأمر بالحكم بما أنزل الله كما في قوله تعالى : ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ) آية 49

ـ التحذير من التحاكم إلى غير ما أنزل الله كما في قوله عز وجل : ( ولا تتبع أهواءهم ) آية 49

ـ التحذير من التنازل عن شيء من الشريعة مهما قلّ كما في قوله تعالى : ( واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك ) آية 49

ـ تحريم ابتغاء حكم الجاهلية كما جاء ذلك بصيغة الاستفهام الإنكاري في قوله عز وجل : ( أفحكم الجاهلية يبغون ) آية 50

ـ النصّ على أنه لا أحد أحسن من الله في الحكم كما قال عز وجلّ : ( ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) آية 50

ـ النصّ على أنّ من لم يحكم بما أنزل الله فهو كافر وظالم وفاسق كما في قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) آية 44 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) آية 45 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) آية 47

ـ النصّ على أنّه يجب على المسلمين الحكم بما أنزل الله ولو كان المتحاكمون إليهم كفارا كما قال عز وجل : ( وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ) آية 42

فالحكم بغير ما أنزل الله مناف للإيمان والتوحيد الذي هو حقّ الله على العبيد ، وقد يكون الحكم بغير ما أنزل الله كفرا أكبر وقد يكون كفرا أصغر بحسب الحال فيكون كفرا أكبر مخرجا من ملة الإسلام في حالات منها :

1 ـ من شرّع غير ما أنزل الله تعالى : فالتشريع حق خالص لله وحده لا شريك له ، من نازعه في شيء منه ، فهو مشرك ، لقوله تعالى : { أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله } .

2 ـ أن يجحد أو ينكر الحاكم بغير ما أنزل الله ـ تعالى ـ أحقية حكم الله ـ تعالى ـ ورسوله صلى الله عليه وسلم ، كما جاء في رواية لابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في قوله ـ تعالى ـ : { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } حيث قال : ( من جحد ما أنزل الله فقد كفر ) .

3 ـ أن يفضل حكم الطاغوت على حكم الله ـ تعالى ـ سواء كان هذا التفضيل مطلقاً ، أو مقيداً في بعض المسائل قال تعالى : ( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون } .

4 ـ من ساوى بين حكم الله ـ تعالى ـ وبين حكم الطاغوت ، قال ـ عز وجل ـ: { فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون } .

5 ـ أن يجوّز الحكم بما يخالف حكم الله ورسوله . أو يعتقد أن الحكم بما أنزل الله ـ تعالى ـ غير واجب ، وأنه مخيّر فيه ، فهذا كفر مناقض للإيمان . فأنزل الله عز وجل ـ: { يا أيُّها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر } إلى قوله تعالى :{ إن أوتيتم هذا فخذوه } [ سورة المائدة الآية : 41]  يقول ائتوا محمداً صلى الله عليه وسلم ، فإن أمركم بالتحميم والجلد فخذوه ، وإن أفتاكم بالرجم فاحذروه ، فأنزل الله تعالى ـ: { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } .

6 ـ من لم يحكم بما أنزل الله ـ تعالى ـ إباءً وامتناعاً فهو كافر خارج عن الملة . وإن لم يجحد أو يكذِّب حكم الله تعالى . ومما يمكن إلحاقه بالإباء والامتناع : الإعراض ، والصدود يقول ـ تعالى ـ {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلّهم ضلالاً بعيداً . وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدُّون عنك صدوداً }.

7 ـ من ضمن الحالات التي يكون الحكم بغير ما أنزل الله ـ تعالى ـ كفرا أكبر ، ما قاله الشيخ محمد بن إبراهيم عن تشريع القانون الوضعي وتحكيمه : وهو أعظمها ، وأشملها ، وأظهرها معاندة للشرع ، ومكابرة لأحكامه ، ومشاقة لله ورسوله ، ومضاهاة بالمحاكم الشرعية إعداداً ، وإمداداً ، وإرصاداً ، وتأصيلاً ، وتفريعاً ، وتشكيلاً ، وتنويعاً ، وحكماً ، وإلزاماً ، ومراجع مستمدات .

ومما سبق يمكن تلخيص بعض الحالات التي يكون فيها الحكم بغير م

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

 
بسم الله الرحمن الرحيم

قبل يومين وبعد انقضاء صلاة التراويح وابوتميم عادة يصلي بدون عقال ولا شماغ ولا طاقية لاني اراء انها تشغل المصلي عن الصلاة ( مجرد معلومة) واذ بالاخ الذي بجانبي رجل ملتحي في العقد الخامس من العمر تقريبا  يصلي بجانبي , ثم ذكر لي انه سمعني اقول عند التسليم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

 فقلت وما الخطاء في ذلك؟

قال نحن ملزمون باتباع ما ورد عن الرسول عليه السلام ,ولا يجب علينا الزياده.

فقلت له ولكنها ليست بزيادة,

 فقال وبكل ثقه , بل زيادة,

 فقلت له مبتسما , ترا عندي علم ولا يغرك ان مالي لحية , الحمد لله راح شعر وجهي نتيجة العلاج الاشعاعي والعلاج الكيماوي

, فقال ليش وشبك؟

فقلت له كنت مريض بالسرطان( اعاذكم الله منه) ,

 فقال وين؟ وقبل ان ارد عليه بالاجابه على سؤاله فاجئني واجاب على سؤاله  بالمخ!

طبعا فوتها له لآني اعمل بحديث(( التمس  لآخيك عذرا)) وعندها حق لابي تميم ان يمد تلكا رجليه.

قال صراحة ان شفتك حليق ( امحق صراحة) وقلت يمكن انك ما عندك (وهمهم بكلمات لم لم تصل الى سمعي جيدا) طبعا الذكي يفهم.

وبعدها عندما رجعت الى البيت , كنت عزما على التحقق من الامر.

واحقاقا ل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

شاهد من التاريخ

1. متخاوية شما اللقيط وامه :

شما اسم امرأه كانت تعيش مع امها في بريده وهم من اصول افريقيه ولا يفرق بينهما سوا 13 عام فنشئة البنت مع امه كاختين وكانتا تبيعان في سوق الحريم وكثيرا ت الجدال فيما بينهما , واذا هجئت الامور تجدهن متحابات وم تعاطفات مع بعضهما البعض.

ويضرب هذا المثل في حال ان هناك اخوين او صديقين كثيري الملاججه فيما بينهما وتراهما ساكنين في بعض الاحيان فتقول اليوم متخاوية شماء اللقيط وامه.

2. يا حول يللي ماله بريده:

يا حول اي ليس له حيل من ليس له مدينة مثل بريده, وقد ورد على لسان رجل يدعى فهيد او صدام وكان مسافرا الى لبنان للتجارة في منتصف الستينيات الميلاديه من القرن الماضي واطال المقام في لبنان وحن لبريده مسقط رأسه فاطلق عبارته المشهوره (يالحول ياللي ماله بريده)

3. يموت الفرخ والا الامير والا الحسني :

في ايام احد امرا بريده السابقين من اسرة الحسن ال ابو عليان , فرض على الاهالي ان يقدموا للامير فرخ نخل اي فسيلة نخيل والمقصود هنا ان تكون انثى اي اذا كبرت فهي نخله وليست فحل اي ذكر النخل, فامر احد الحكماء ابنائه باقتلاع فرخ ذكر وارساله للامير, فاعترض ابنائه خوفا من الامير اذا ما اكتشف اللعبه, فرد الاب اما ان يموت الفرخ اي لا يتمكن من النمو في الارض الجديده, وبهذا نأمن شر الامير, او يموت الامير نفسه فتنتهي المشكله بنهاية الامير, او يموت الحسني اي الاب وساعتها لن يعاقب احد بذنب غيره , ويضرب هذا المثل في الحكمه والتوكل على الله وان هناك اك

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

6 تعليق »